品读寂寞

“电话冰冷，电视静音，我在寂寞里游泳了······我和寂寞的关系很好······我就在孤独中洗澡······我和寂寞有了深交。”赵薇的声声“寂寞”是如今工作了后,发现自己褪去很多学生时候沾染的浮躁与喧嚣,慢慢将身心沉淀的一种真实写照，那是一种说不清道不明的悲凉心境，一如古人的离愁别绪，闪着诗意的光辉。

白天面对着可爱的学生,喧闹的工作环境,因时时刻刻充满了挑战而倍感充实,晚上一叶孤灯,点亮了白纸黑字的备课本,却点不亮日复一日无人扣响心扉嗷嗷共鸣的寂寞的灵魂。而往往这时,寻找文人墨客，是排解孤独心灵的有效途径，尤其是古人的诗句读来意境甚美。独坐灯下，一杯清茶，一本好书，既随意，又洒脱,

寂寞是冰岛下沉睡千年的古莲，是临照过征人长剑、游子行囊的残月清辉，是寒夜里一支流泪的红烛。“月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。”昨日国主，今为幽囚，李煜的寂寞是欲罢不能，欲哭无泪的悲哀。“花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁。”这是李清照“才下眉头，却上心头”的寂寞，更有那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的无限悲凉；“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”那是陈子昂慨叹没有君主赏识自己的寂寞；“结庐在人境，而无车马喧。”清风明月，东篱秋菊，陶渊明的寂寞是诗书躬耕，不为无斗米折腰的真超脱。

老蒲的《聊斋志异》应当是写给天下失意人所读的。那是一个寂寞男人的“白日梦”，他写道：“独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！”一个借酒消愁，以笔泄愤的落拓之士跃然纸上。传统社会的封闭如此，而人类的至情流露如彼，在那样的社会环境中，老蒲也只能把感情倾注在自己的笔下，于现实不可得者，寄托于他所向往的理想之境，画鬼画狐，只是为了在自己心中再造一个完美的世界，《聊斋志异》正是老蒲孤独人生的见证啊！

当然我们的寂寞心态不能与他们同日而语，古人的寂寞如诗，拟出一种境界，但是人生的万千遭际，都能熔铸成同一寂寞。这寂寞的景况，又因各人的品位高下派生出无穷世相。面对寂寞，有人灰心丧气，满眼风雨潇潇、水瘦山寒；有人愤世嫉俗，一腔幽怨；也有人心游大荒，冷月沙丘，长河空谷，便觉得华衣太俗，假面太沉······

由此看来，寂寞是睿智之人避风之舟的宁静港湾，是历经磨难之士休憩疲惫心灵的温馨驿站。一个人读懂了寂寞，也就读懂了人生，他就可以智慧地生存。明知世事纷繁，前路艰辛，依然心静如水，豁达、宽容、温柔、淡泊。善待苦难，善待幸运，才能善待寂寞，才能“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

当然同龄人的寂寞更能彰显此时我寂寞的形态。因此我还领略了同龄人郭敬明的散文，韩寒的小说，他们都是从寂寞中诞生出佳作，他们写作的快乐也源自甘于寂寞。只是现实生活充满了太多的诱惑。喧嚣诱惑宁静，躁动诱惑沉稳，灯红酒绿诱惑闲适自在，所以一个人要有多么惊人的自制力，才能在忍耐中获得智慧的寂寞！

还未从热闹丰富的校园生活转变到以蜗居形态生活的新老师们，亦如我，不要因为每日烦琐的教学和管理而叹息生活的单调乏味，不要因为“学校——家庭”的钟摆生活而抱怨人生的无趣。寂寞的时候，多翻翻古人的作品吧，尽管寂寞，但可以学学古人，试着让自己高风亮节一回，不要把寂寞打发在无聊的抱怨和梦游周公里。品读寂寞，甘于寂寞，享受寂寞，做一个心头开花的人，开创健康自信的生活！

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